Humanitarian Islam dan Peran NU Dalam Membangun Papua

Setelahnya, meski kondisi sosial politik mengalami tekanan efek dari fragmentasi ideologi (ekstrem kiri-ekstrim kanan), NU tidak pernah melakukan pemberontakan dan tidak pula hanyut dalam arus kepentingan yang keluar dari konteks kebangsaan terlebih mengubah dasar negara yaitu Pancasila.

Di masa Orba, NU mampu beradaptasi dan kembali memperkuat perannya di bidang keagamaan, pendidikan dan sosial. Meski sempat berada di bawah tekanan, di masa Gus Dur, NU mampu menjadi kekuatan pengimbang dominasi politik Suharto.

Gus Dur terlibat aktif dalam kerja-kerja kemanusiaan sebagai pembela kaum marjinal sekaligus loko menguatnya kelompok masyarakat sipil.

Di masa itu pula, Gus Dur sangat produktif menuangkan ragam pemikirannya mulai dari topik kemanusiaan (humanisme), ke-Islaman dan keberagaman hingga demokrasi.

Komitmen dan konsistensi Gus Dur mendapat pengakuan dari sejumlah pihak, baik dalam maupun dari luar negeri.

Ikhtiar yang telah dilakukan oleh Gus Dur tidak hanya penting untuk generasi selanjutnya. Tetapi juga membuka mata dunia, bahwa Islam Indonesia dapat sejalan dengan praktik demokrasi dan Islam di nusantara pun dapat tumbuh harmonis dengan tradisi.

Upaya yang telah dilakukan oleh Gus Dur terus disambung oleh generasi setelahnya, seperti Islam Nusantara hingga Humanitarian Islam. Perlahan gagasan yang memancar dari Indonesia-- terkhusus yang bersumber dari pemikiran para ulama NU, mulai menarik atensi kalangan cendikia, tidak hanya dari Timur Tengah tetapi juga dari akademisi dunia barat.

Gus Dur, Papua dan Peran NU